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新石器文化は一般的には農耕や牧畜など、いわゆる生産経済になったことにより定義される。中東では乾燥した気候で遺跡の保存状態がよく、より調査が進んでいる。中東での主作物はムギ類とマメ類である。ヤギ、ヒツジなど中形有蹄類の飼育が始まるのはやや遅れた。
最も古い城壁跡はヨルダンのジェリコ（イェリコ、エリコ）にある。高さ8mをこえるジェリコの搭はよく知られている。日干しレンガを用いた長方形の建物が好まれた。貯蔵施設やパン焼き窯も備えられている。集落防御用もしくは宗教的施設とみる解釈が有力である。ジェリコでは最古の穀物が発見され、中東での農業の発祥の地とされている。城壁の建造は8000年前とされている。近辺には11000年前の大規模な居住跡もある。ジェリコには古くから人が住み、高度に発達した豊かな文化を築いていた。
城壁の存在は、２つのことを意味する。
一つは巨大な建造物を築く力が社会にあったこと。農耕によって生産が安定して、建造物を築く余力が生まれた。また、建築を計画し、指揮するしくみがあったこと。十分に発達した言語体系が必要で、また、社会がリーダーを中心に階層化されていたはずである。
もう一つは、周囲に敵が存在したと想定されること。ジェリコの時代にはすでに多くの都市国家があり、闘争状態にあったのであろうか。小さな都市を築くほどであるから、その生産力や技術力は高く、周りの町からは羨望のまなざしで見られたことであろう。むしろ少数の略奪者を見張り、町を守るための設備ではなかったか。
牧畜とは農耕地にできない土地に生える植物を利用する技術である。農耕社会では、周辺の動物を捕獲して食料としていたが、動物の飼育を始め、また、繁殖もできるようになった。村の人口が増加すると動物の需要が大きくなり、皮革、肉、乳製品を確保する専門の牧畜技術が発明された。牧畜により荒地でも人間が生活できるようになった。
動物を連れて、牧草を求めて草原に進出する人々が多くなった。草食動物の群れの中に入り込んで、群れをコントロールする技術が遊牧である。彼らは搾乳、去勢、騎馬の技術を身につけ、独自の社会を構成した。遊牧民は移動生活のため、歴史的な建築物を残さず、歴史の多くは不明なままである。牧畜だけでは完全自給はできないので、周辺の村落での生活物資の交換が必要である。商人による大規模な交易隊が組織される前は遊牧民族が文化や技術、具体的には種子や特産物の頒布を担っていたのであろう。
農耕は周辺地域にも受け入れられ、約6000年前にはユーラシア各地で農耕が主な生業になり、定住を促し、豊かな地域では都市が作られた。農耕なしで定住を達成した文化もある。その典型的な例は日本の縄文文化で、採集・狩猟・漁撈により定住できるシステムを作り出した。地域の自然環境とそれぞれの文化伝統により多彩な文化・社会の在り方が出現した。
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遊牧民を意味するフランス語であるノマド。縦社会から逸脱した価値観を持つ自由人を指して、ノマドといいます。ノマドは一ヵ所に安住せず、移動し、異なった価値観や情報を結合させて新しい発見をします。あらゆる方向性を試すことが重要と考えていて、情報や知識、ソフトなどの無形物に財産的価値があると考えます。一方、ノマドの逆の生き方についてはとくに用語が定まっていません。同じフランス語で言うならnomadとsedentaire（セダンテール、定住民）でしょうか。一つの組織に定着し、その中で地位をあげることを重視します。土地やモノなど有形物に財産的価値があると考えます。所属する会社組織、国家の中で自分の役割を見出し、その秩序の中で生活します。
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遊牧民と農耕民族の関係はいつも友好的であるとは限りませんでした。騎馬民族で王国を作ったのはスキタイです。紀元前６〜５世紀を中心に、黒海北岸地帯を本拠にギリシア・オリエントの両世界と対峙しました。当時の戦力といえば、馬と弓が必需品でした。遊牧民の彼らは馬に乗り慣れており、騎乗しながら弓矢も使える最強で最大の軍隊でした。スキタイの騎馬技術はその道具からしてもかなり進んだものです。騎馬についてはスキタイ以前に始まっていたはずです。
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騎馬民族からの侵略に対して有効な防御方法は集落を壁で囲むことです。天然の要害を利用した方法もありましたが、馬が活動しやすい平原である古代オリエントでは、外敵の侵攻を防ぐために城壁で集落を囲いました。生産力で定住民に劣る遊牧民が天候不順などで危機に瀕したとき、食物のたくわえのある農村集落や都市を襲撃しました。また、大勢力になり、軍事力が高まったため、村や都市を征服して定住することもあったでしょう。
外敵の侵攻は飢えた騎馬民族に限らず、近隣の村との争いもあったはずです。水利や農地、領土を巡るいざこざはいつの世も変わらず存在したに違いありません。また、城壁は洪水から集落を防御するためにも有効です。四大文明の発祥地はたびたび洪水に襲われました。そのために水を防ぐ壁をめぐらせたのでしょう。
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IgGと呼ばれる免疫グロブリン・タンパク質がもっている血液型をGm型と呼びます。現在までに18個の型が発見されています。メンデル遺伝するため、交雑のない場合の人間の集団では、Gm型の組合せは、ある一定の割合になります。昔は人間集団は地域、慣習などの影響で交雑が制限されていました。そこで、Gm型を調べることで人間集団の関係を推測できます。fb1b3というGm型はアーリア人種の子孫とされるイラン、インド人で73%という高さです。イギリス人も同様に高い値になります。
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アーリア人は遊牧民族です。インダス文明を破壊してそこの支配者になりました。言語がインド･ヨーロッパ語族であるため、歴史上の偉大な進歩は常に白人であるアーリアン人種によって成し遂げられたというアーリアン学説にまとめられ、白人の人種的優越を印象づける格好の理論として、植民地主義時代に世界を風靡しました。
アーリア人は白人だったのでしょうか。そうすると、王族出身の釈迦、ガウタマ・シッダルタも白人？ 仏教は白人が生み出した宗教でしょうか？
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ヒトゲノム上には数百のAluと名づけられた特徴的な配列があります。Alu配列は人類の多様性を図る尺度の一つとして研究されています。アフリカ、ヨーロッパ、東アジア、東南アジアの人々のAlu配列の類似性を調べ、系統樹を作ると、大きく、ヨーロッパ、東アジア型に分類されました。
インドはその中間に当たります。分基点はインドとヨーロッパの間になりました。インドはカースト制の国です。サンプルをカーストの上位と下位にに分けてみると、同じ位置ですが、上位カーストはヨーロッパ側（分岐点側）に、下位カーストは東アジア側になりました。インドの上位カーストはアーリア人の末裔とされています。すなわち、起源は中央アジアです。下位カーストはアフリカからインド洋の北岸を東へ移動した初期の人類の子孫と考えられます。
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同じ頃、おそらく遊牧民族であった漢民族が西からやってきて長江文明を滅ぼし、漢民族は支配階級になりました。
東アジアで古代人のミトコンドリアDNAの配列を調べた研究があります。この研究では，前漢末期（約2000年前）と春秋戦国時代中期（約2500年前）、そして現代人について、2500年前、斉の都があった臨?の遺跡から人骨標本を得て、ミトコンドリアDNAの塩基配列を決定し、現代の東アジア、中央アジア、ヨーロッパ集団と比較しました。
現代の臨?集団は、現代の東アジアの集団と遺伝的に近い関係にあります。アイヌ集団と沖縄集団がひとまとまりになっています。中央アジアの各集団は東アジア集団とヨーロッパ集団との中間にきます。前漢末期（約2000年前）の臨?集団は、現代東アジアから離れて、中央アジアの集団の中に入り込んでいます。さらに，春秋戦国時代中期の臨?集団は、明確にヨーロッパ集団と近い関係となりました。
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アーリア人の進出があった4000年前、遊牧民族はすでに大きな戦力を持っており、モンゴル帝国のように、おそらくヨーロッパも含めてユーラシア大陸全体に進出したのでしょう。以後も、騎馬民族はユーラシア大陸の中心を支配し続け、時々周辺部へ進出して新しい民族として定着しました。かれらは周辺部の文字を持つ文明からは敵視されます。
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中国では狄として、野蛮で文明程度の低い民族として評価されました。しかし、漢民族とはおそらく商もしくはそれ以前（夏）に侵入した遊牧民で、黄河沿いに定着し、そこの定住民族と混血して出来上がったものです。何度も北や西からの侵入は繰り返されました。秦の始皇帝も中国からすればもともとは北西の蛮族の国由来です。北魏、隋、唐、遼、金、元、清。すべて北や西からの征服王朝です。
ヨーロッパでは長らく外敵の進入はありませんでしたが、まずはイスラム教徒にイベリア半島へ侵入されました。イスラム教徒はヨーロッパにとっては残虐な異教徒のイメージです。ついで、2度にわたるモンゴル民族の征服におびえ、彼らを悪魔のように歴史に記録しました。モンゴル人が通過したあとはジェノサイトにより、国やその国民が皆殺しにされると。しかし、イスラムの教えも宗旨替えをする場合には寛容ですし、モンゴル民族の征服も支配はしましたが、むしろ、経済支配中心の自由な社会です。イスラムは文字を持っていましたので、ヨーロッパに対しては異議申し立てができましたが、モンゴルはできませんでした。したがって、悪逆非道の軍隊民族のようなレッテルを貼られました。
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ユーラシア大陸の都市は、韓国からヨーロッパまで、城壁で囲まれています。都市が政治的な有力者の首都として機能したため、常に侵略・戦争の攻撃目標となっていたためでしょう。
城壁の心理的な機能は他者との区別です。敵を防ぐ意味もありますが、味方も逃げられないようにすれば、大商人なども運命共同体として、防衛にすべてを捧げてもらうことができます。また、犯罪者など異質な者を区別する境界でもあり、したがって、城壁の中に住む人々はその都市共同体から承認された人々とされて、都市での政治活動、経済活動を許可されたのでしょう。
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城壁は逆に問題点もありました。都市に住む人間の数はだんだん増えるために、人口密度が高まります。城壁は無制限に造ることができないため、どうしても空間が不足します。密集して生活すると、糞尿の排泄やゴミの投棄で不潔きわまりない場所となりました。その結果、伝染病も蔓延しやすくなりました。特にコレラ、結核、インフルエンザ、赤痢など、直接人から人へと感染する疫病が猛威をふるいました。大規模な都市では、火災の危険性も無視できません。住居が密集すると類焼の危険も高くなり、いったん火災が起こると大惨事になりました。都市では農村とは別に監視を中心とした連帯社会が築かれました。
中世までは利用された城壁ですが、大砲の発明や、産業革命で都市人口が急激に増加したことから役に立たなくなり、現在では観光に利用されているだけです。
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定住社会は食料の保存技術なしには実現できません。長い間に食料以外にも多くの道具や武器も保存・蓄積されたことでしょう。逆に遊牧社会は家畜以外に蓄積できるものがありません。移動の邪魔になるからです。その分、身軽であり、旱魃や冷害を避けて移動することができます。遊牧民はどこにでも自由に行けたわけではありません。季節変化に応じて決まったルートを移動し、そこにある定住社会を尋ね、交易関係を築いていたに違いありません。
定住社会がその構成員を限定し、団結ある社会を築いたのに対し、遊牧民は雑多な人々を受け入れていました。遊牧国家は多民族国家で、騎馬遊牧民は異民族を受け入れることに抵抗感がなく、活躍の場を提供していました。中には流れ者や犯罪者、追放者も居たに違いありません。
大規模な集落は定住社会と遊牧社会の交易の拠点である市場を兼ねるようになりました。遊牧民のおかげで、点在していた文明圏は各々孤立することをまぬがれ、広がりを可能にしたといえます。遊牧民が文明を世界に広げたでしょう。
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石器時代の広い交易の例は黒曜石に象徴されます。黒曜石は火山活動で生まれたガラス質の溶岩が水中に入る時、冷却されて固まった天然ガラスです。料理のナイフあるいは矢じりなどの材料として多くの地方で用いられました。構成成分を分析することで採取地がわかります。遠距離交易の証拠となります。古代オリエントではトルコ（アナトリア）産が有名です。
日本では、大分県の姫島、長野県の和田峠、北海道の白滝、それと神津島のものが有名です。神津島の黒曜石は海を越えて関東一円で使われていました。白滝の石はロシア、アムール川の上流で発見され、縄文人の活動範囲の広さを証明しました。
青森県の三内丸山遺跡は新潟から日本海を越えて取り寄せたヒスイに穴をあけて、首飾りを作っていました。海洋民族といい、騎馬民族といい、現代人に引けをとらない行動力と活動範囲を持っていたことは明らかです。移動速度や運搬量は現代のほうが圧倒的ですが、大昔の人々も良い物を得るため、命をかけて数百、数千キロメートルもの旅をしたのです。
つづく
